blog de Jacques V. Lemaire, peintre.

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La Feria de Abril de Sevilla, vite, une dernière fois avant le Rocio…

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 Dimanche 25 avril 10, minuit, le  feu d’artifices  clôture officiellement la Feria, qui ferme ses portes à 1heure du matin.

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Lundi matin   – Sevilla a la gueule de bois.

Mais lundi midi déjà, des  sevillanas un peu  différentes, plus rustiques dirait-on, commence à se faire entendre à la radio.

Pour les gens du Nord que nous sommes, découvrir que le flamenco , comme les processions, les sorties des Confréries,  ou précisément les sevillanas   - ne sont pas du folklore ( au sens où nous l’entendons ) mais ont des racines tellement profondes qu’il s’agit, très vite on le ressent, de véritables traditions, très ancrées, très vivaces et donc très authentiques.

Pour les gens du Nord que nous sommes, qui n’entendons à la radio les tambours des Gilles de Binche que le matin du  mardi gras, découvrir que le Flamenco est diffusé sur de très nombreuses radios andalouses , non comme une musique réservée à quelques émissions isolées ou spécialisées,  mais comme une musique authentiquement populaire ( dans le bon sens du terme )  qui est demandée et écoutée toute la journée par  nombre d’andalous, jeunes et moins jeunes,  est aussi source d’admiration : écoutez donc  Radiolé ( très très flamenca, du matin au soir, tous les jours de l’année ) ,  Canal Fiesta RADIO,  Cadena Dial Sevilla  et, dans une moindre mesure, Canal Sur ou RNE  3 ( radio nacional de Espana ) …

Ainsi, chaque année, dés que la Semana Santa s’éteint  et qu’avec elle  peu à peu  disparaissent les musicas  et marchas de toutes les bandas qui ont réchauffé les rues nuit et jour pendant plus d’une semaine ( 10 jours exactement ), quelques  jours  de répit suffisent donc  pour que fleurissent, discrètement d‘abord avant de s’ imposer partout ( les radios, les bars, les rues, les magasins, les écoles, les Télés, les associations de toutes sortes…),  les sevillanas qui annoncent la Feria qui s’ouvre quinze jours après la fin de la Semana Santa.

Autre fait remarquable : le répertoire est renouvelé chaque année… chaque année, de nouvelles sevillanas sont écrites, chantées et diffusées sur  les antennes.
C’est là que se trouve la vraie trace de l’authenticité : cette musique vit, revit, sans quitter ses canons, sans subir au fil des années d’altérations substantielles malgré la recherche de sons  nouveaux et l’utilisation ( timide heureusement ) d’instrument et petit bidouillage électro(nique – pas électro …).
Des CD sont gravés, des concours sont organisés, des prix récompensent les meilleures  sevillanas de l’année.

Ces créations annuelles sont le fruit parfois, d’associations aussi surprenantes que  très momentanées  pouvant rassembler par exemple  ( et je ne suis pas loin de la vérité )  le poissonnier, l’électricien, le librairie et un concierge d’immeuble….
Il s’en suit que le répertoire des Sevillanas est absolument inépuisable, sinon qu’il y a les modes auxquelles – comme les modes des robes flamencas  qui change chaque année – elles n’échappent pas , et que par là joue une inévitable sélection naturelle…

Les sevillanas des années 70 ou par exemple , guitares sèches, cajas ( caisses de percussion ) et voix ( à quatre le plus souvent ) gardées sur cassettes  sont devenues des classiques…

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La Feria s’éteint vous disé-je, et voilà que  quelques heures plus tard, dés ce lundi midi, certaines radios se mettent à diffuser des sevillanas plus rustiques : une flûte et un tambourin ( joué par un seul musicien, et cela suffit amplement pour faire danser tout un quartier sans ampli ! ),  ou d’autres airs de sevillanas moins apprêtés..

C’est que le 21 mai commence la Romeria ( Pélérinage ) la  plus célèbre d’Espagne et d’Europe, pas la plus ancienne ( la plus anciennes est celle d’Andujar,  la Romeria de la Virgen de la cabeza,  et elle vient d’avoir lieu, avec , disaient les journaux locaux, la participation de 700.000 personnes…) ni la plus pieuse ( je pense à  Compostela..) mais celle qui draine, remue, enthousiasme, jette sur les routes à pieds, à cheval et en carriole ou roulottes, parfois tirées par des bœufs, le plus souvent par des tracteurs,   des gens de toutes sortes, habillés de flamenco et flamenca rociero ( c’est-à-dire dans ce cas : campero ou campagnard ) …

Il s’agit de la Romeria de la Virgen del Rocio ( Rocio étant un petit village sur l’estuaire du Guadalquivir, à KM au Sud de Sevilla, et à 12 km de la mer ( le long du Parc National de Donana ).

Pélérinage d’une semaine, qui fait converger vers le petit village du Rocio des centaines de milliers de fidèles ( mais sur ce terme de fidèles, déjà, j’aurais tant de choses à dire ),   et  qui fait résonner sur les routes, aux haltes mais aussi en marchant ou en roulant , les mesures de la Sevillana, laquelle, vraiment, est partout, dans tout, chantée, dansée, allumée aux feux de camp, mangée et aimée, bue et rechantée……

Mais  me voilà parti sur le chemin du  Rocio,  dans les dunes du  Parc National de Donana…

Et  là je dois m’arrêter, vraiment, il faut que je m’arrête car un livre cette fois  n’ y suffirait pas .

Un mot encore  pourtant  : je connais des Sévillans  très épris de leur culture et de leurs traditions, irrités pourtant par l’omniprésence de cette musique ( qui n’est, je vous le rappelle, qu’une musique teintée et issue du Flamenco et qui est construite uniquement pour la danse, 4 coplas de chacune trois mouvements… c’est tout ) –   cela m’énerve, il suffit qu’à un arrêt de bus, à Madrid, Cologne ou Porto, des sévillans descendent pour se dégourdir les jambes qu’ils se mettent à danser, sans avoir besoin d’un seul musicien , rien que les battements des mains ( les palmas, très usitées en Flamenco dans lequel les  elles  constituent un  véritable instrument de percussion ) et les voilà qui se mettent à danser sur le bord de l’autoroute…

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